Aporte del conocimiento Manchineri a la ciencia geográfica en la Panamazonía)
Conocimiento Manchineri, Geografía, Descolonización, Amazonía
Acreana
Esta tesis es resultado del trabajo realizado durante la estancia de la autora como profesora
multidisciplinar en la aldea Boa União de la Tierra Indígena Cabecera del Río Acre -
estado de Acre (BR). Es un trabajo vivenciado, lleno de una mirada geográfica, también
inspirada en las emociones, dimensiones y escalas espacio-ancestrales del pueblo
Manchineri. La autora integra las experiencias y dimensiones del pueblo Manchineri,
creando un puente entre el conocimiento originario y la ciencia geográfica occidental.
Busco, de manera sencilla, narrar sobre perspectivas-aproximaciones indígenas y no
indígenas, describiendo ejemplos poderosos de un enfoque decolonial e interdisciplinar,
valorando el saber indígena Manchineri en el campo de la geografía. Como elementos
centrales de la investigación, se encuentra la experiencia multidisciplinar: que es la
permanencia de la autora como docente en la aldea, lo que permitió una inmersión total
en el contexto local, proporcionando una perspectiva geográfica enraizada en las
experiencias cotidianas y en el conocimiento milenario del pueblo Manchineri. Se adopta
la perspectiva decolonial como un enfoque que rompe con las tradiciones coloniales de
la ciencia, valorando la fenomenología como método, donde el diálogo entre el
conocimiento originario y el occidental es esencial. Se utilizó la fenomenología
Casseriana como mediadora simbólica, buscando comprender las estructuras culturales
de los Manchineri y sus respuestas a la modernidad caótica. Como metodología utilicé el
cuaderno de campo, ya que permite una reflexión posterior y profunda sobre las
experiencias vividas. Aunque las anotaciones se realizaron en las noches, en momentos
de soledad, ellas capturan los matices de las experiencias cotidianas y de las interacciones
con el territorio y la cultura Manchineri. Como referencias teóricas y filosóficas para este
estudio se utilizó a Yaku Pérez Guartambel, David Kopenawa Yanomami, Daniel Iberê,
Almeida Silva, Albuquerque Jr, Esther Camac y Morais. La tesis se divide en cinco
capítulos. El primero aborda el campo, sus desafíos, metodologías y la forma en que se
llevó a cabo la investigación de campo. El segundo se titula Caminos teóricos para pensar
la Geografía Indígena en la Pan-amazonía. El tercero se titula Historia del pueblo
Manchineri. El cuarto aborda la Enseñanza de la Geografía en la aldea, que parte de la
construcción de relatos y voces indígenas. En el último capítulo, bajo el título Varadouros
(Batnugapo), se presentan los aspectos prácticos de la Geografía Indígena. Es decir, se
abordan los resultados del conocimiento Manchineri, que son Honha Pirana (hidrografía),
Hocha Hwikowaka (Medio Ambiente), Rimaxikolu Hipapko (meteorológico), Kajpa
(suelos), el Samentshi (espíritu, espiritualidad, alma) geográfica de los Manxineru,
Polespohajiru (Sanango) y el aprendizaje geográfico de la mujer Manchineri, que son
frutos fundamentales de la geografía indígena. La tesis no sólo contribuye a la ciencia
geográfica, sino que también refuerza la importancia del conocimiento indígena en la
construcción de una ciencia más inclusiva y holística. Al reconocer los aportes
fundamentales del conocimiento Manchineri, la investigadora promueve la valorización
del pensamiento indígena en la Pan-amazonía y la necesidad de un diálogo continuo entre
diferentes epistemologías.